纪录片《桐城派》的播出，再次引发观众的思考：百年时光淘洗，桐城派那些文章、那些道理，跟我们今天的生活还有关系吗？我的答案是：不仅有，而且关系很深，其中的人文精神更是历久弥新。

看完纪录片《桐城派》，最打动我的不是那些宏大的学术思想，而是一个细节：桐城老街上，两户人家因为屋檐滴水起了争执，社区干部没有急着讲法条，而是把他们带到六尺巷，讲了那个“让他三尺又何妨”的故事。双方听完，红了脸，各让一步，重归于好。

这种讲究礼让的风气，一直生长在桐城大地上。这也让我想起大关镇的一件事。去年，台庄村两户邻居因为一棵树的遮阴问题闹得不可开交。村干部把两家人请到村里的“六尺巷调解室”，讲了张英的故事。最后，一家主动锯掉了树枝，另一家提了鸡蛋上门道谢。事情不大，但那种“让他三尺又何妨”的气度，跟前贤的嘉德懿行一脉相承。

邻里之间重在包容、和睦，平凡生活里也处处可见质朴的善意。前几天，我在王集村走访时听到一件事：村里一位八十多岁的独居老人，每天早上都会把门前的路扫得干干净净。邻居劝她别累着，她说：“我扫不了几年了，能扫一天是一天，大家走路方便。”后来，越来越多的人加入“清洁行动”，那段路成了全村最干净的路。

善行涵养家风，美德代代相传。还有大关镇的“好婆媳”评选已经办了十几年。没有奖金，奖品就是一块匾、一束花，但大家抢着要。为什么？因为在桐城人的观念里，“家和万事兴”不是口号，是过日子的日常。

这些事，跟桐城派有什么关系？关系大了。桐城派强调“义理”，但从不空谈。方苞说“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”，把做人和做文章摆在同等位置。今天，桐城的老百姓不一定人人会写文章，但他们用谦让、用小善、用孝亲，把“义理”写在大地上。

有人说，文化是“软”的，发展是“硬”的。我不这么看。

这些年，桐城市大力推动绿色包装、汽车零部件制造等产业转型升级，有人问：这跟桐城派有什么关系？关系大了。桐城派强调“言有物”。今天的产业发展政策，就是“言有物”的现实版——不搞花架子，立足本地基础，务实进取。再看营商环境建设，市委、市政府提出“无事不扰、服务随到”，这不正是桐城派“朴实”风格在政务服务领域的延续吗？

桐城文脉滋养实干精神，同样深刻影响着大关的发展脚步。如上世纪八九十年代，一批大关人背着鸭笼走南闯北，靠的就是桐城人“穷不丢书、富不丢猪”的吃苦精神。如今，大关镇引导养殖户从分散经营走向规模化、品牌化，推出了“大关禽蛋”区域公用品牌。这背后是什么？是桐城派“实事求是”的人文精神转化成了“因地制宜”的发展思路——不盲目跟风，不搞花架子，立足本地资源，做精做强特色富民产业。

弘扬优秀传统文化，滋养时代精神，这就是桐城派文化对今日桐城发展的要义所在。可以说，传承桐城文脉，是桐城实现高质量发展的底气之一。

我们每一个桐城人，都可以是桐城派的“代言人”，更是桐城文化的“传承人、践行者”，把桐城派的人文精神诠释好、传承好、实践好，我们就能创造无愧于先贤、无愧于时代的新辉煌。

纪录片《桐城派》播完了，但桐城的发展故事每天都在更新……          （吴丽）