4月3日至7日，大型人文历史纪录片《桐城派》在央视纪录频道与安徽卫视首映，全片五集，全景式展现桐城派近三百年的兴衰轨迹，观之令人心潮难平。

桐城派，这个曾经主盟清代文坛近三百年的文学流派，其延续时间之长、作家人数之众、流衍区域之广，在中国古代文学史上实属罕见。“天下文章，其出于桐城乎”——这句惊叹背后，是一个文化群体所铸就的璀璨荣光，更是一种文化自信的历史注脚。今天，我们重新凝视这段历史，并非为了沉湎于过去的辉煌，而是要在桐城派兴衰起伏的历程中，找到属于我们这个时代的精神养分。

这部纪录片给我最深的触动，是桐城派先贤们“文以载道”的执着与“经世致用”的担当。方以智、钱澄之在明末清初的动荡中坚守文脉；方苞、刘大櫆、姚鼐“桐城三祖”开宗立派，确立“义理、考据、辞章”的为文准则；曾国藩在桐城派窳弱之际扛起中兴大旗，将其推向新的高峰；吴汝纶、严复、林纾等人在“三千年未有之大变局”中，以桐城文章译介西学、开眼看世界。他们从未把文章当作孤悬于世的雕虫小技，而是始终将其与家国天下、世道人心紧密相连。这种精神，正是我们今天倡导文化自信、推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展所需要汲取的宝贵养分。

桐城派对当今社会有怎样的时代价值？这部纪录片给出的答案很全面、很具体。在我看来，桐城派的时代价值至少有三重：第一，是“立人”的价值。桐城派留下的，不仅是文章技法，更是一种“立德、立功、立言”的人生追求，是“学行并重”的教育理念，是薪火相传的文化自觉。这些东西，教人如何做人、如何处世。第二，是“治事”的价值。今日桐城，六尺巷的故事家喻户晓，“父子双宰相”“兄弟四翰林”的佳话仍被津津乐道。这些文化基因已经融入当地人的精神血脉，成为基层治理、文明创建、家风建设中最深沉也最坚韧的力量。第三，是“立根”的价值。桐城派先贤们著文立说，不只是为了个人功名，更是为了给这个国家、这个民族留下一种风骨、一种气度、一种屹立于世界的方式。正是无数这样的积累，才让我们今天无论走多远，都知道自己从哪里来、向哪里去。一言以蔽之：今天，桐城派依然活在六尺巷的砖墙里、活在百姓的生活日常中、活在一个民族从容应对“大变局”时的底气里！

这种“活着”，正是这部纪录片的创作主旨之一。当前，桐城及安庆正积极探索文化兴市、文旅深度融合的发展路径。从宏观政策上看，保护利用好桐城派相关文物遗迹，挖掘其历史文化内涵和时代价值，讲好桐城故事，已成为一方发展的重要抓手。然而，比政策落地更重要的，在于每个人对本土优秀传统文化的认同与热爱。当社区里的大妈能讲几句“方苞”，当孩子们不再觉得古文枯燥，当家国情怀、开拓进取精神深植于每个寻常百姓家——文化才算真正“活”了起来！

作为观众，也作为桐城这片土地上的后来者，我们不必也不可能回到桐城派所处的那个时代，但我们可以在传承桐城文脉中，学会敬畏文字、尊重好传统、关心家国事、直面大变局。这也正是“讲好中国故事”的应有之义——不是复古，而是激活；不是膜拜，而是创新，更好担负起新时代的文化使命，为建成文化强国作出一份贡献。（崔菲）